Dubai en 3 dias
Escrito Por: Lie en Viajes | 15 de September del 2010
Una ciudad que es un mundo nacido en medio del desierto.Esta recorrida no puede hacerse en menos de tres días, porque el tráfico no permite más agilidad. Las palabra arabe para esto es “mafi mushkil”
Primer díaRecorrer el mercado Old Suq (dónde es poco probable que realice una compra, sólo mire). Caminar a la rotonda de Al Fahidi y admirar el Museo Histórico de Dubai.
Luego es una opción caminar hacia el lado izquierdo hasta llegar al pequeño barrio de Bastakiya, leer mas
Direcciones a la tica
Escrito Por: Lie en Viajes | 13 de June del 2010
Eso significa que quienquiera llegar hasta ese lugar tendrá que saber de antemano en qué provincia queda el cantón de Escazú y, de ahí, empezar a indagar cómo llegar al distrito de San Rafael, para finalmente arribar a la susodicha casa de color verde musgo siguiendo el número de metros indicados a partir de un punto de referencia. Además, por si no se dieron cuenta, se requiere tener una noción de los puntos cardinales.
En caso de que exista ambigüedad, la dirección puede añadir más características para hacerla más exacta; por ejemplo, si hubiera más de una iglesia católica, se indicaría el nombre de esta.
Al parecer, las calles y avenidas de esta nación se encuentran numeradas y algunas poseen incluso nombres propios. En el pasado, las personas no tenían mayor problema para ubicarse si tenían una noción de cada una de ellas. Sin embargo, el sistema cayó en desuso y la gente no los emplea actualmente; como resultado, las vías ahora no están señalizadas y las generaciones más recientes no saben el número o el nombre de la calle o avenida en la que viven.
Maravillas del Mundo: Glaciar Perito Moreno
Escrito Por: Lie en Viajes | 31 de May del 2010
Dentro de los lugares más espectaculares que seduce a los visitantes de todo el mundo, se encuentra el Parque Nacional Los Glaciares, que tienen una superficie de 600.000 hectáreas y alberga 47 glaciares, a cada cual más impactante.
Dentro de ellos el más famosos es el glaciar Perito Moreno, único en el mundo que se encuentra en avance. Una inmensa mole de hielo de más de 60 metros de altura y 35 kilómetros de ancho que avanza sobre el brazo del río y termina desmoronándose en un espectáculo indescriptible al que asisten miles de turistas alborozados.
Ampliar la imagen del glaciar
el paseo
Esta excursión también puede realizarse embarcado, recorriendo el brazo Rico (el brazo sur del lago Argentino) hasta acercarse al glaciar entre los témpanos que se desprenden del mismo, pudiendo admirar la altura de las paredes de hielo desde el nivel del lago.
Ampliar imagen del Glaciar Perito Moreno
Tal maravilla de la naturaleza ha sido declarado Patrimonio Natural de la Humanidad por la UNESCO, este parque posee una de la bellezas paisajísticas más magníficas del mundo en un entorno de lagos, bosques y cerros que permanece intacto, protegido de la mano del hombre.
¿Qhapaj Raymi o Navidad?
Escrito Por: Lie en Interesante, Viajes | 13 de November del 2008
¿Inti Raymi o San Juan? Por la recuperación de nuestros valores de identidad, cultura y religiosidad
La expansión de la religiosidad occidental tomó la forma de sectas a medida que los conflictos internos en la iglesia católica y el caos cristiano oficiales se iban agudizando irremediablemente.
Sin embargo de todo esto, conforme pasaba el tiempo y de acuerdo a la tradición y transmision oral andina, constatamos que en infinidad de nuestras comunidades originarias aun conservamos intacto la semilla pura de nuestra religiosidad, presta a echar nuevamente las raíces, a germinar y brotar como el maíz de la tierra. Esto en el propósito de mostrar lo que esencialmente representa para nuestro mundo andino el porqué de nuestra fe, de nuestra esperanza y de nuestro júbilo.
En nuestros sagrados Andes existen cuatro momentos importantes en el ciclo vital
del maíz como referencia esencial, los que científicamente establecidos
constituyen determinados puntos en el tiempo llamados equinoccios y solsticios,
durante el lapso de un año, tiempo en el que nuestro planeta gira dando una
vuelta entera alrededor del sol.
Entre estos solsticios se distinguen nuestras celebraciones del Inti Raymi y del Qhapaj Raymi, festividades que nuestros antepasados solían celebrar el 21 de Junio y el 21 de Diciembre de cada año, fechas en las cuales el sol alcanza su máxima distancia en su alejamiento del centro equinoccial de la tierra, llamado también el Inti-ñan o Inti-guatana, lo que significa la ceremonia de protección del Padre Sol, el Tata Inti, a fin de evitar que esta deidad suprema se aleje
extremadamente de nuestro planeta y, contrariamente, permita la germinación y maduración de los frutos que nacen de nuestra Madre Tierra, la Pachamama, otra de nuestras divinidades supremas.
Nuestros sabios Amawtas y Achachilas de los Andes nos enseñaron a venerar la Madre Tierra, porque ella constituye fuente inagotable de vida, que nos provee de alimentos, nos provee de medios para protegernos de los desastres naturales, nos provee del placer de convivir con nuestros congéneres, con la madre naturaleza y con los otros seres vivientes que habitan nuestro planeta.
Conforme a la naturaleza de nuestra cosmovisión, el equinoccio de septiembre simboliza la época de la siembra, tiempo en el que la tierra muestra su máxima pureza y fertilidad, tiempo en el que ella se muestra desnuda, virgen, con su color y aroma inconfundible, lista para recibir la semilla. Es la festividad del Q’uya Raymi, dedicada al agradecimiento a la tierra y al mismo tiempo a la
veneración de la feminidad (mujer), porque es ella quien entrega la vida al universo. Esta celebración ha sido superpuesta con la llamada fiesta de la Virgen María por parte de la invasion europea.
Con el transcurrir de los días, las semanas y los meses, la semilla sembrada es alimentada y protegida constantemente por su madre, la tierra, y en sus entrañas, esta semillita sufre una transformación grandiosa, el de la transición de la muerte a la vida, la semilla se transforma y pasa a ser una planta viva, es el momento en que celebramos el renacer de la muerte a la vida, hoy comunmente celebrado como el día de los difuntos.
Entonces ya cuando el tierra en su desplazamiento sitúa al sol en su extremo derecho, o geográficamente hablando hacia el polo sur, se produce un otro solsticio, el 21 de diciembre. Para este tiempo, la semilla ha brotado del vientre de su madre, ahora ya es una planta, pequeñita y llena de vida. Los ojos de nuestros abuelos y abuelas expresan nítidamente el júbilo que sienten por su hermosura, su bondad, su fortaleza.
A este momento y visión los sabios y Amawtas lo llamaron Inti Qhapaj Raymi, pues la influencia del sol, sumado a la de todo el cosmos renueva la vida a través de las semillas plantadas en el vientre virgen de la Tierra. Estas tiernas plantitas se comparan a la llegada del niño esperado, y que luego es arrullado en los brazos de sus padres. Como nuestros niños, juguetones, sonrientes y alegres, las pequeñas plantas llegan a poblar la Tierra y ellas darán fruto, seguridad y bienestar a la siguiente generación.
El ritual del Qhapaj Raymi o la gran fiesta de la nueva vida, ancestralmente se la celebraba con mayor majestuosidad que en los tiempos actuales. Pues como se trataba de una festividad dedicada a la continuación de la vida, estaba explícitamente dedicada a las nuevas generaciones, a los niños y jóvenes, que luego del gran ritual pasaban a formar parte viva, activa y sujetos de la sociedad en sí.
Cuenta la tradición oral, que los mayores engalanaban a las futuras generaciones con obsequios celebrando el ritual de la dotación simbólica a los recién nacidos, de prendas de vestir, los valores más preciados, los útiles y herramientas más esenciales para que ellos sean los continuadores de su compromiso natural adquirido en la vida y que los irían trasmitiendo de generación en generación.
Este acto de ofrenda a los menores, se traducía en base al compromiso y la participación recíproca de todos los integrantes de la comunidad. Tal era la magnificencia de nuestras fiestas, que los invasores venidos de occidente a través de la imposición de símbolos y creencias, tuvieron que buscar modos para reemplazarlas con algo que también tuviera gran peso y esplendor material y espiritual conforme a lo que acontecía en este tiempo. Y esta imposición fue suplantando nuestras festividades.
Por ejemplo la Fiesta del Inti Raymi que se celebra cada 21 de Junio Igual hicieron con la fiesta del Qhapaj Raymi, que lo celebramos el 21 de Diciembre, cánticos y danzas tradicionales de la época llamadas Ch’untunkis fueron denominados Villancicos de Navidad.
Este gigantesco proceso de usurpación y suplantación de símbolos y rituales originarios ha ocasionado la pérdida de la identidad de grandes grupos de hermanos y hermanas durante estas más de 5 centurias. En este tiempo del Pachakuti, estamos retomando el camino de la recuperación, estamos re-emprendiendo la senda de la emanciapción espiritual, estamos pasando de la reflexión a la acción, a la defensa de nuestras vidas y la de todos los seres que habitan la tierra. Estamos emprendiendo el proceso de sanación del cosmos y la tierra.
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